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      石門:孽龍不是孽障 原版解讀樁巴龍

        

       

        樁巴龍,石門人耳熟能詳。用一句誇張的話來說--“地球人都知道”。但是,關于樁巴龍傳說的版本,不下百十個;關于樁巴龍的故事,何止萬千?關于樁巴龍的評價,更是仁者見仁、智者見智;喜歡者、厭惡者,推崇者、貶損者,借用者、歪曲者,不一而足、比比皆是。但可以告慰的是:正版樁巴龍傳說是石門乃至湖南人的文化“土特産”,是省級“非物質文化遺産”。樁巴龍不是邪惡的孽障!
        首先,樁巴龍是一個傳說,它不是曆史,不是事實,不是某一個具體的人,是傳說發源地人們首先想象虛拟出來、被若幹多人自行加工、口口相傳的一個類似神話的故事,是可以認真又不能當真的一件的事情。其次,樁巴龍傳說産生于民間,是普通老百姓随心所欲、借以實用的故事,所以形象多變、好壞不一、沒有定準。其三,正本清源,尊崇發源地的原始傳說是一種社會責任,是樁巴龍傳說得以升華為非物質文化遺産的基本前提。

       


        我是在樁巴龍傳說發源地穿山河下遊自生橋畔的罐頭嘴出生,在穿山河邊自生橋下長大,從小聽家鄉父老長輩完整講述樁巴龍故事的人,有義務把原始傳說完整地傳播給社會。這是一件不帶任何功利色彩、完全無利可圖的文化公益事業。
        地處湘鄂邊界的壺瓶山脈東端的五裡坪(湖洲灣)、穿山河(自生橋)、升子坪、太平街(失娘坪)、吟娘溪(子良坪),是樁巴龍傳說的原發地。很早以前即傳說産生年代,是一個荒無人煙的地方。明朝洪武初年湖廣移民大遷徙,“挽草為标、插枝為記”,傳說産生地沿途方有人煙。翻開曆史典籍,湖廣移民前後并無天塌地陷、火山爆發、江河橫溢、龍卷風暴等重大自然災害記載。而傳說發生于西晉時代,沿途哪來的房屋良田人畜被樁巴龍出山漲的洪水所淹?一些人說樁巴龍出山爆發洪水淹沒良田房屋為害人間,于史無據、于理不合。
        原始傳說中樁巴龍變龍之前,是一個年方十二歲的天真無邪、單純善良的山村少年,與母親相依為命,隻因誤吞了一顆來曆不明的蛟子,下河喝水變成了龍。母親河邊救子誤斷龍尾,沿河岸苦苦追趕,龍在河中強忍斷尾之痛用頭撞開石牆、造就自生橋,然後一步一回頭,與母親難分難舍,留下凄婉動人的地名故事。然後鍊鎖葵花井,得觀音菩薩許可每年清明節才能回鄉挂清祭母。這種動人的故事,這樣美麗的傳說,這麼神奇的風物,真的不能被一些好事者将美麗的樁巴龍傳說冠以邪惡的“孽障”之名的。筆者以為,石門的樁巴龍原版傳說很有希望在省級“非遺”的定位上百尺竿頭更進一步!正如國家申遺專家、少林寺住持釋永信曾經的秘書朱炳煥先生和筆者在微信中交流所言:“這個項目(樁巴龍)我們分析了,比您說的另外一個項目申報國家級的要好很多的,幾率也更大。”

       


        樁巴龍傳說是石門乃至湖南人的文化“土特産”,它的情感内涵和正面效應是目前其他民間傳說無法替代的。筆者衷心希望石門的有識之士支持、重視樁巴龍傳說“非遺”傳播工作,使其為“振興鄉村”、“文旅融合”,拉動石門全域旅遊開發建設發揮應有的作用。

       


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